二、唯独神、因而唯独主是爱本身,因为祂是生命本身,使者和世人是生命的接受器。

发表时间:2015/11/17  作者:瑞登堡  浏览次数:2853  

瑞学DLW4. 唯独神、因而唯独主是爱本身,因为祂是生命本身,使者和世人是生命的接受器。

关于这个主题,在《天命》与《生活篇》等著作中有详尽解释。在此只是说明:作为宇宙之神的主是非被造的和无限的,而世人与使者是被造的和有限的。因为主是非被造的和无限的,所以祂是本体(Esse)自身,被称为“耶和华”,是生命自身或者在自身之中的生命。没有谁能够从那非被造、无限、本体、生命自身直接被造,因为神为一、不可分割。他们的被造必出于被造和有限的事物,如此形成,以至于神可以在他们里面。世人和使者就是如此,因而他们是生命的接受器。于是,倘若谁被“人并非生命的接收器,人自己有生命”这样的观念所迷惑,就难免自以为神。一个人感觉好像自己是生命,进而相信自己就是生命,这样的感觉和相信源于错觉;因为在任何作为手段的原因中,主要原因总是被理解为与它是一体的。

主在自己里面有生命,祂在福音书中这样说:正如父在自己有生命、照样就赐给在自己有生命(约翰福音5:26)。还说祂就是生命(约翰福音11:25,14:6)。

由于爱与生命为一(由第12节可知),又因主是生命本身,所以祂是爱本身。


瑞学DLW5. 为深入理解这一主题,当确切地知道:因为主是本质上的爱,或神性的爱,所以在天向众使者显为一轮红日;光热由此大日发出——就本质而言,此热是爱,此光是智慧。而且,使者在多大程度上接受那精神性的热和光,就在多大程度上成为爱与智慧的化身。(不是出于自身而有爱和智慧,而是从主而来。)

这精神的光热不单单流入众使者并影响他们,同样流进世人并影响他们,在某种程度上他们也成为(光与热的)接收器;他们对主的爱和对邻舍的爱如何,就成为怎样的接收器。

大日本身或神爱不能用祂的热与光直接从自身创造任何人,因为如此被造之人就是爱本身了,而爱本身是主自己。不过,祂能用物质和材料来创造,如此被造,以至于可以接受那热与光本身。同理,世间的太阳也不能以其热与光直接造就任何植物;不过,它能利用土壤中的物质,借着热与光而呈现于土壤中,因而成就植物的发芽生长。

从《天与地》(HH116-140)可知,主之神爱在精神世界显为一轮红日,散发出的精神的光热,众使者由此而有爱与智慧。


瑞学DLW6. 人非生命,只是生命的接收器。由此可知,一个人由其父亲繁殖并非生命的繁殖,仅仅是接受生命之第一和至纯的形式的繁殖,在子宫中按照对生命的接收并以一定的次序与层次逐渐被添加物质材料。

查看评论[0]文章评论