SS44.  2. 亚伦以弗得上的乌陵和土明代表圣经字义中的真理与良善。

乌明和土陵在亚伦的以弗得上，亚伦的职分在神性之善和拯救之工方面代表主。祭司的圣衣代表来自神性之善的神性之理。以弗得代表神性真理之于终端。于是，有着以色列十二支派名字的十二块宝石（也就是乌陵和土明）就用来代表来自神性之善的神性之理的综合体。【2】关于这些，我们在摩西书中读到：

他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线、并捻的细麻、用巧匠的手工做以弗得、你要用巧匠的手工做一个决断的胸牌、要在上面镶宝石四行、第一行是红宝石、红璧玺、红玉、第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石、第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶、第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉、这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书、刻十二个支派的名字、亚伦将乌陵和土明放在决断的胸牌里、进到耶和华面前的时候、要带在胸前（出埃及记 28:6, 15-21, 29-30）。

【3】亚伦的衣物（包括他的以弗得、外袍、里衣、头冠、腰带等）的代表意义，已在《天上的奥秘》对那一章的解读中说明。其中，以弗得代表神性真理之于终端；当中的宝石代表从良善透出的真理；十二块宝石代表依次序排列的从爱之善透出的一切终端真理；以色列的十二支派代表教会的一切事物；胸牌代表从神性之善而来的神性之理；乌陵和土明代表在来自神性之善的神性之理的终端中闪耀（“乌陵”的意思是闪闪发光的火；“土明”，就天使的语言而言，意味着闪耀，希伯来语的意思是完全）；还有其它许多内容。在那里还说明，答案乃是通过光线的变化以及同时缄默的觉察或生动的声音来给出。由此可见，这些宝石乃是代表圣经终端意义中来自良善的诸般真理；从天上不会通过其它方法来给予答案，因为神性的进行在这层意义中乃是在其圆满之中。

【4】宝石和珠宝代表神性真理之于终端，诸如圣经字义中的诸般真理，从灵界中的宝石和珠宝让我明显看出这一点，我见那里的众天使和诸灵戴着它们，首饰匣中也有这些，让我知道这些宝石和珠宝代表终端层面的真现，并且因着所代表的真理而得以存在和显现。正因这些真理以珠宝和宝石来代表，所以约翰见那龙的头上戴着（珠宝制成的）冠冕（启示录12:3），兽的头上也有（启示录13:1）；坐在朱红色兽上的大淫妇以宝石为妆饰（启示录17:4）；龙、兽和大淫妇头上和身上见到这些宝石和珠宝，是因为他们代表基督教界拥有圣经的人们。