¹旧约圣经蕴含天的奥秘，每个和全部内容都望向主，他的天堂，教会，以及信仰之事，无人能从其字面来理解这个说法；因为从文字或字面意义，旧约圣经除了论及犹太教会的外在，看不出别的什么；然而，除了主向使徒们揭示和解读的极少内容，旧约圣经到处都有从未向外部开启的内在事物。正如“祭”象征主；“迦南地”和“耶路撒冷”象征天堂，因而被称作“天上的迦南与耶路撒冷”。（AC1.）

²每一细节，甚至最细微处，直到一点一画，皆象征和包含着属灵和属天的事物，基督教界对此依然浑然无知，因此旧约很少受到关注。然而，单从以下这一点就可知圣经的确如此：属于主并出于主的，除非内中包含天堂、教会、信仰这样的内容，否则就不能被称作主的话语，也不能说有什么生命在里头；因为除非从那有生命的，也就是说，除非由此——其每个和全部本身都追溯到作为生命之真正根本的主——而来，否则生命从哪里来呢？  因此没有内在地关系到主的任何事物都不是活的；甚至可以说，圣经中的词语若非在自身中包含着他，或者并未以自己的方式追溯到他，就不是神性的。（AC2.）